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万景路:日本战国武士都玩些啥_人文频道_东方资讯

政治娱乐从字面意思来说有些不大容易理解,不过知道了其具体娱乐内容和限制也就明了了。战国时代的政治娱乐包括茶道和连歌,而且明确注明限于上流阶级。如此,我们就明白了,这是战国上层武士(大名及高级将领)们的高雅娱乐节目。茶道很好理解,毕竟战国时期可以说是日本茶道发扬光大的时期,战国大名们也都对茶道情有独钟。典型的例子就是当时著名的茶人、茶道“和敬清寂”的倡导者、后来被尊为“茶道鼻祖”的千利休"就不仅做过当时正在趾高气扬的“天下布武”之战国风云儿织田信长的茶头,后来还成为了统一日本的丰臣秀吉之专宠,可见茶道在战国时代的分量了。这样的现象直接导致了当时那些地方大名们争相做千利休的弟子、买他的茶器,所以说,茶道是战国时代上流阶层的政治娱乐,此言诚不虚也。

作者:万景路

日本人做事喜欢细化,所以战国时代武士的娱乐也被划分为体育系娱乐、政治系娱乐和教养系娱乐:体育系娱乐包括“鹰狩”(架鹰狩猎)、竞马(赛马)、蹴鞠(踢球)、相扑(摔跤)等,明眼儿人一眼就可以看出,这些武士们玩的体育游戏,几乎都是在锤炼体质、增强战力,所以说,与其说是武士的体育娱乐,倒不如说是军事训练更正确一些。

战国时期庶民阶层,基本就是指农民阶层,他们的娱乐也可谓丰富,不仅玩木偶、“莎莎拉”(?,一种竹制的刷锅用苕帚,因其音似秋天风吹稻穗的声音而被用于庆祝丰收舞蹈中的伴奏乐器),而且还玩“猿乐”(是由中国的散乐发展而来的‘猿乐’杂戏)、“田乐”( 类似于中国民间秧歌,是一种祈祷丰收的歌舞)。不过,看战国农民玩的把戏,与武士们的娱乐就没什么可比性,由此也可见,日本战国时期对武士阶层的身体、修养之重视,连娱乐也都貌似有目的的,而从战国武士的娱乐项目中,确实也体现出了文武双修的意味来,日本人的对待任何事物的精密的计划性、缜密性由此也可见一斑,那可是自古有之而且传承不懈的一种精神传统哦!

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元代钱选所绘《宋太祖蹴鞠图》

连歌最初是一种由两个人对咏一首和歌的游戏,始于平安时代末期。最初,连歌作为和歌的余兴而盛行于宫廷,后又广泛流行于市民阶层。连歌有两个主要特征:一是集体创作,即每一句都必须与别人的上一句相衔接,其转折纯系偶然,因而需要作者具有一种随机应变的机智;二是属于即兴创作形式。日本的所谓“歌道”,一般都有自己的秘传,但连歌自古以来就无一定格式,但以唤起参与之人即兴之感为上乘,可见连歌的第二个特征,同样是需要“急才”的。连歌既然普及到了下层,下级武士和庶民也就都有了机会玩连歌游戏,这里着重想提一点的是,下级武士们,也就是战士们的“阵前连歌”,战前这些将士们会以连歌的形式把“团结战斗、共同拼搏”等语句嵌入连歌中,然后把集体所作的连歌送到神社供奉起来,以求神灵保佑,这样,武士们似乎就能雄赳赳的奔赴战场了。

战国时代虽然战事不绝,但各种娱乐还是有的,只是因阶层的不同,玩的东西不一样而已。这个易懂,就像皇帝想的事儿永远不可能和庶民的思想同步一样,君不见明清皇帝的寝宫乾清宫,普通人八辈子也不会想盖那么大个房子睡觉嘛!这事儿还真是放之四海而皆准的真理,日本亦然,就比如战国时期大名、武士、庶民的娱乐节目就基本不同一样。不过,看了战国武士们的娱乐项目、读书品目等,倒是让我们不得不对战国武士刮目相看的。

至于教养系娱乐,这个却是要我们大吃一惊的,何也?原来所谓的教养系娱乐除了和歌、狂言(穿插于剧目之间的一种简短的滑稽戏)、能(一种以主角演员的歌舞为中心,与伴奏之唱念及奏乐一起构成的音乐剧)、围棋和将棋(象棋)外,主要就是指读书。光是前面所述的这些日本传统演剧和棋艺就已经不俗了,而所读之书才是让我们真正大吃一惊的。原来,日本战国武士们所读之书大部分都是我国的圣贤之书:如“四书五经”、“武经七书”等;再就是日本传统的“歌书”如《万叶集》和《古今和歌集》,以及《源氏物语》等。战国时期号称甲斐之虎、战国第一兵法家的甲斐国大名武田信玄有面著名的军旗上书:“疾如风徐如林侵略如火不动如山”,简称“风林火山”,就是取自《孙子兵法.军事篇》中的“其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山”。而据日本《战国史》介绍,战国武士不仅好“能”喜“狂言”,而且涉猎中国古代圣贤之书。窥一斑而知全豹,由此可见,中国古代先哲对日本战国武士们的影响了。