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费孝通:霸道统一天下不能持久王道才能使天下归心进入大同
发布日期:2021-11-14 08:17   来源:未知   阅读:

  他不再那么强调学科分野,关注的问题涵盖区域发展、中华民族的“多元一体”、全球化背景下的中国“文化自觉”,以及人与人相处的伦理秩序。

  在经济全球一体化后,“中华文化该怎么办”是社会发展提出的现实问题。“文化自觉”的提出,是费孝通晚年学术上的又一次升华。

  上世纪80年代,费孝通在内蒙古、黑龙江进行少数民族社会调查时,看到仅有几千人的鄂伦春族、赫哲族,在原始生活方式与现代化转型中,世代从事的狩猎、养鹿、猎鱼等生活方式很难得以保持。

  此后,费孝通在对中国东部发达地区的调查中发现,当地农民家里几乎没有藏书,也无读书的热忱,这不仅有悖于中国社会“耕读传家”的传统,也不符合物质文明和精神文明平衡发展的现代理念,文化失衡现象令他忧心忡忡。

  在费孝通看来,西方文化是一种“天人对立”的文化,把人当成主体,把人之外的自然或者事物当成客体,强调人对自然、事物的利用和征服。因此,导致了对自然、事物进行利用和征服的器物、技术乃至自然科学的发展和进步,这也使得西方能够称霸世界300年并产生了“西方中心主义”心态。

  然而,这种文化下所产生的自然资源枯竭、生态破坏等“自然的报复”问题在今天也日益严峻,因而必须对其进行反思。中国文化传统则追求“天人合一”,一向反对用“物尽其用”的功利主义态度来对待人与自然的关系,主张在自然、历史和社会中找到自己合适的位子。

  他举例说,我们中国人在这地球上生活了几千年,那时候并没有现代概念中的医院,但是他们是怎么活下来的呢?

  这里面有很多的办法,有许多办法很经济、很实用,比如针灸、拔火罐、刮痧等等,有时并不需要药,就能解决问题。不但简单,而且副作用很少。

  也就是说,在我们传统的文化中实际上是有很多好东西,值得我们去继承和挖掘的,所以这里就涉及了“文化自觉”的问题,我们对我们自己的传统文化究竟有多深的了解,在这方面我们要好好地去研究和认识。

  20世纪末,美国学者塞缪尔·亨廷顿提出“文明的冲突”理论,认为世界将进入一个以文明为单位的冲突时代。87岁高龄的费孝通提出了“文化自觉”,体现出一种东方的智慧。费孝通用16个字对此进行了形象的概括:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”

  费孝通曾言,20世纪是一个世界性的战国世纪,未来,一个个分裂的文化集团会联合起来,形成一个文化共同体,一个多元一体的国际社会。在他看来,殖民主义不可能解决文化共存的问题。“我们中国人讲,以力服人为之霸,以理服人为之王。霸道统一了天下,也不能持久,王道才能使天下归心,进入大同。维持霸道的局面,可能最后会导致原子战争,大家同归于尽。我希望避免同归于尽,实现天下大同。”